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    勤奋的诅咒(500字)作文

    来源:♔钱柜777_钱柜777娱乐平台_钱柜777娱乐唯一【认证】官网 时间:2015-12-23

    精选作文:勤奋的诅咒(500字)作文

      勤奋,它做起来似乎很难,因为他要你日复一日,年复一年的努力。而要勤奋又是十分的地容易,因为你只要珍惜从你身边流过的美一秒。

      学术大师季羡林老先生曾说过:“勤奋出灵感。”缪斯女神对那些勤奋的人总是格外青睐的,她会源源不断的给这些人送去灵感。勤奋有一个诅咒,只要踏踏实实,做好美一天。便可青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者!青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!

      要认识自己,并且懂得如何尊重别人。“认识自己”可以使你走上属于自己的适于你自己的路。懂得如何尊重别人是让你推已及人,知道什么是你所不愿忍受,从而想到这也必然!不要把困难怀挫败看作是命运对自己的不公。我们要把自己能够通过考验看作一种胜利,把万一有能通过的事,看作是一种学习。我们不能总是为我们的青年造就美好未来,但我们能够为未来造就我们的青年一代。二十岁时起支配作用的是意志,三十岁时是机智,四十岁时是判断。保存自己的个性,但不要把它在人前炫耀,或故意侵犯别人。

      问天之哲理,寻无极而投之,必败!

      寻得之平稳,问踏实亦取之,完胜!

      踏踏实实的老实人,没有风浪。但它不甘示弱,稳步前行!寻天问地求真理,实在二字作航帆!

        高一:墨兰

    篇一:以勤劳为话题的作文范文

    勤劳是一种美德吗?

    □狄 马

    大概在我五六岁的时候,有一次去外婆家,见天亮以后外婆为我们煮饭,觉得很奇怪,就问道:你们怎么在白天吃饭啊?外婆也觉得很奇怪,反问:你们吃饭不在白 天,难道在黑夜啊?我说:我们一天两顿都在黑夜。外婆一听这话,就扑簌簌掉下泪来,哀叹说:你看这世道!把娃娃都搞得分不清了晨昏。她说的“分不清晨 昏”,指的是我们那时的生活状态。父母天不亮就到生产队的梯田或坝梁上挖土,一直要干到半夜才能回来。我们这些孩子们就只能跟着大人的作息,凌晨四五点吃 一顿饭,半夜里再吃一顿。时间长了就以为凡饭都要在黑夜吃,白天吃反而很奇怪。

    当然正如人们常说的,有付出就有回报。母亲在这一年被评为劳动模范,队长捧着奖状来到我家,说了好多表扬的话。大意说,你妈妈是全村最勤劳的妇女,你们长 大了应该向她学习;但奇怪的是,母亲一点也不高兴,队长一走,就抱着我痛哭起来。哭完后说了一句:别听他胡说!什么勤劳!他怎么不勤劳?

    从此我就知道,这世上有两种人:一种勤劳,一种不勤劳;而有的人的勤劳对自己毫无好处。成年后,我对一切叫人“吃苦耐劳”、“忘我工作”的说教充满警觉, 正是得益于生活所赐。在我看来,一种劳动如果不能体现劳动者的价值和尊严,那么它就只对领导者有意义。一个人在不伤害他人的前提下,愿意牺牲自己的享乐, 做一件在他看来十分必要、十分有价值的事业,与一个人在棍棒的驱赶下,完成一桩力所能及的工作以维持生命,是有本质区别的。前者的“价值等级”是由他自己 制定的,他愿意牺牲在他看来较小的价值以换取更大的价值;而后者的价值标准是由别人强加的。别人说高就是高,别人说低就是低,自己没有办法选择。而一切没 有选择的行为,在道德上都是没有意义的。区别之大正好比饿肚子,一个是为了健美,一个是由于没米;同是跑步,一个是为赛场夺冠,一个是被人追杀;同是喝 茶,一个是坐家享受,一个是被警察拉走;你说能一样吗?落实到“勤劳”上就是,如果这种“勤劳”是主动选择的结果,他在他“勤劳”的事上感到满足,那么这 “勤劳”就值得赞美,至少无可非议;但如果这“勤劳”是被迫的,“勤劳”的人没有丝毫选择的余地,那么这“勤劳”就和猪吃饱了等人家过年一样,不值得嘉 许。

    但好多人不懂,包括一些所谓的知识分子、文人墨客,一到乡下,就盛赞起农民的“勤劳”来,写文章更会上升到“中华民族传统美德”的高度。我自己就听说了这 样一个故事:一伙诗人到陕北采风,看见一个妇女在地里拔草,就派作协主席上前问候,以示“深入生活”。“老大娘,这么大岁数了,还在劳动?你的勤劳值得我 们学习啊!”大娘说:“学啥呀?没事干么!”可等这个主席一离开,他大娘就在地上唾了一口,骂道:“呸!你才勤劳呢!你家祖宗八代都勤劳!”在他看来,勤 劳是一种诅咒。她没说出来的愤怒,我们或许可以这样解读:我也想像你们城里人一样,看看电影,逛逛公园,或者遛遛狗,听听音乐会,可能么?你们

    不管倒也罢 了,吃饱了撑得跑到我们乡下转转也罢了,但还想把老娘当猴耍,就太不要脸了!说明这世界人种五颜六色,族群丰富多样,文明千姿百态,但人性只有一个,那就 是求乐避苦,好生恶死。没有一个民族热爱吃苦更甚于热爱享乐;热爱流汗更甚于热爱休闲。勤劳都是逼出来的。如果说有一个民族在世界上是以勤劳和耐苦出名 的,那么,透过这华而不实的“名”一定有某种比“勤劳和耐苦”更可怕的东西高悬在它的头顶,比如严酷的制度,粗暴的管理以及落后的技术等,否则它就不会乖 乖选择“勤劳”,而且一选择就是两千年。

    据一些欧洲考察回来的学者介绍,欧洲特别是北欧的一些国家,劳动力十分短缺,短缺的原因不是这些国家人口稀少——事实上有的国家人口密度比中国还大,但这 些国家的人很懒,他们宁愿在海滩上晒太阳,也不愿出来干活,导致劳动力价格十分昂贵;反而是勤劳的国家,比如中国,劳动力一直过剩,过剩的一个直接后果就 是劳动力价格奇低,劳动者的权益得不到保障,一个间接后果就是这些国家缺乏创新产业,因为对他们的统治者来说,单靠便宜的人力资源这一条就足以在国际市场 上获得比较优势,根本用不着考虑制度创新和产权保护这些麻烦的事。因而从长远来看,勤劳对一个国家的进步也未必是好事。

    那么,勤劳对个人来说算不算美德呢?那要看站在谁的立场上说了。对秦始皇来说,当然是,对孟姜女就未必;对富士康的老板来说是,对员工就未必;否则你就无法解释,马向前、祝晨明这些人宁愿跳楼也不肯回机房的原因。

    在中国南方,你经常可以看见狭长的小船上,伫立着几只或几十只人工训练的鱼鹰(也叫鸬鹚)。因鱼鹰嘴长且前端有钩,又善于潜水,能在水中看清各种鱼虾,所 以自古以来就被渔民驯养帮助捕鱼。渔民怎样才能保证鱼鹰不将捕到的鱼自己吃掉呢?原来鱼鹰喉下有一个皮囊,能暂存捕到的鱼。渔家会在放鹰前,先用皮条草扎 住鱼鹰的皮囊,不让鱼进入鹰胃里。等鱼鹰叼着鱼头钻出水面时,牧鹰人会眼疾手快,将鱼从鹰嘴里夺走,然后顺手拿出一条小鱼塞进鹰嘴里,并用手将皮条草的活 扣解开,就算是对鱼鹰的犒赏了。

    在这种关系下,牧鹰人赞美鱼鹰,比如说它勤劳,当然可以理解;但如果鱼鹰自己也认为勤劳是一种美德,我们就只能归结为是牧鹰人长期驯养的结果,或者是为讨牧鹰人的欢喜,得到那一条小鱼,而决不会是它的本性使然。

    篇二:天才与勤奋

    作品简介

    《火影忍者》是日本漫画家岸本齐史的代表作,作品于1999年开始在《周刊少年JUMP》上连载。故事成功地将原本隐藏在黑暗中,用世界上最强大的毅力和最艰辛的努力去做最密不可宣和隐讳残酷的事情的忍者,描绘成了太阳下最值得骄傲最光明无限的职业。在岸本齐史笔下的忍者世界中,每一位年轻的忍者都在开拓着属于自己的忍道。

    剧情简介

    这是一个忍者的世界。因为身上封印着邪恶的九尾妖狐,鸣人受尽了村人的冷落,只是拼命用各种恶作剧试图吸引大家的注意力。好在还是有依鲁卡老师的关心,鸣人的性格才没有变得扭曲,他总是干劲十足、非常乐观。为了让更多的人认可自己,鸣人的目标是成为火影。鸣人的同伴,是由老师确定的同班同学,随着共同的战斗,终于成了互相认可、信赖的好伙伴。

    作品思想

    天才与勤奋

    这是一个很老的话题了,究竟哪个离成功更近呢.

    菜鸟的奋斗史依旧是一个很能吸引人的内容,所以作品的主人公不是酷酷的宇智波佐助,而是总是傻傻的旋涡鸣人.

    不知道是不幸还是万幸,这个无父无母的孩子生来就被人所迁怒,尽管体内的妖狐有强大的力量,但却毫不知情也不会取用它,于是他总是比别人显的要没有才能,什么都学不好,被人叫做吊车尾,但主人

    公就是主人公,他毫不气馁,不断做引人注目的事情,渴望为人们所重视,成为被人所景仰的忍者,他坚守着自己的忍道,努力着,奋斗着,就是这不灭的斗志打动了一个又一个人,伊鲁卡老师,卡卡西老师,甚至是三忍之一的自来也,他们帮助鸣人,帮他变的越来越强悍,并使其灵活应用自己的九尾之力,超越了一个又一个有着血继界限的天才们. 忍道

    作品中的忍者们都坚守着自己的忍道,用自己忍道来规范着自己的行为,引导自己走的路,而这个忍道在我们现实生活中就是------信念.始终保持自己的信念也是作品要突出的主题之一。

    坚持,努力,绝不放弃,爱与被爱,关怀与被关怀,保护自己的最爱,为他人牺牲,这些都是他们的忍道!

    阿凯老师:燃烧吧,青春!

    君麻吕:人生下来就是有意义的,一定有一份非常重要的使命

    火影三代目:火之意志,抱着保护火之国,木叶村,以及身边的每一个人的意志。支持者自己。

    火影一代目:忍者最强的力量不是在学会所有忍术之后得到,而是在保护自己最珍贵的东西时才会显露出来。

    鸣人:决不放弃,有话直说,说到做到。

    羁绊(友谊)

    鸣人——佐助:竞争中进步、相知

    佐助——鼬:亦兄亦友

    小樱——井野:女生之间的“争斗”

    鹿丸——丁次:性格互补

    白——再不斩:友情亲情与相守

    鸣人——我爱罗:惺惺相惜

    鸣人——自来也:亦师亦友

    梦想

    经典台词

    鸣人:好色仙人信任着我,把梦想托付给我,所以我只能将好色仙人坚信的一切坚信到底!这就是我的答案

    鸣人:至少,我还原意把他当作兄弟看待。

    鸣人:我一直都是有话就直说, 说到做到,这就是我的忍道。

    鸣人(对佐井说):佐助是我的朋友,是好不容易才缔结下的珍贵的羁绊,对手是谁都没关系。如果手断了就踢死他;如果腿断了就咬死他;如果脖子折了就瞪死他;如果眼睛没了就诅咒死他;即便粉身碎骨我也要把佐助从大蛇丸那里夺回来。

    鹿丸:我本来想过着随便当个忍者,随便赚点钱。然后和不美又不丑的女人结婚生两个小孩,

    者真正的力量才会表现出来?

    鼬:(对鸣人)并不是成为火影的人就会被大家所认可,而是被大家所认可的人才能成为火影。

    佐助:人在了解了什么是爱的时候,也就同时背负上了憎恨。

    佐助:我早已闭上了眼睛,光明根本就不存在了。

    白:你有对自己很重要的人吗?人想要保护重要的东西之时就会变的很坚强,对我来说,要放弃所有的梦想成为真正的忍者,是很难的事。但我想要实现那个人的梦想,为了这个,我可以成为真正的忍者。我想要实现那个人的梦想,那就是我的梦想。

    卡卡西:忍者要沉着冷静、仔细判断!打破忍者世界规则的人,我们称之为废物。??可是,不懂得重视同伴的人,连废物都不如! 长门:草菅人命的杀戮??永无止境的憎恨?不可治愈的痛苦??这就是??战争?

    长门:一切都使我们醒悟:人类是无论如何都不会互相理解的愚蠢生物。

    长门:事出总是突然的,而理由则是后来加上去的。

    长门:知道什么叫历史吗?生长于真相之下,明白过去,预感未来,知道那就叫历史。

    奈良鹿久:传说都有夸张成分,况且,正因为它可被超越,才会有新传说诞生。

    达鲁伊:金币银币与铜币相比,的确更有价值,但只要积攒起足够的铜币,也能产生与金币一样的价值。

    人会一个人死去,过去和现在的生活也包括未来都会消失。很多人,在任务和战争中死去,而且是惊人得突然和简单的死去,疾风也是其中之一。死去的人也拥有过梦想和目标,但是,谁都有比这些更重要的东西。父母,兄弟,朋友还有恋人,和对自己很重要的人们。互相信任互相帮助,和出生以来一直互相重视的人之间的羁绊;还有连在互相之间的线,会随着时间流失而变得强韧,不是理论可以理解的。带着这跟线的人就会愿意为对方付出生命,因为那个人很重要! 被俘虏的小鸟,只要够聪明,就会用嘴打开笼门,因为他们还没有放弃在天空翱翔的愿望。

    --月光疾风

    自信的力量,可以成为改变命运的力量。

    ――不知火玄马

    宁次之死

    篇三:优秀作文

    难忘那张坚毅的脸

    人的脸,就像戏台上的脸谱,表现出形形色色的人格。

    ------- 题记 每天,都会有千百张面孔在我的面前划过,但真正令我难忘的却不多。而让我有所感悟的,就只有那一次。

    初春的清晨,寒意未消,正是"乍暖还寒时"。我背着书包走出家门,诅咒着天气,心中满是烦恼。忽然,远处两个迎面走来的身影,吸引了我的注意。那像是父女俩。父亲已十分苍老,一只手搭在女儿肩上。他的右脚似乎已不很灵便,系着一条红绳,一端在女儿手中,女儿拉一下,他的腿就抬起来走一步,父女俩就这么一步一步地走。再抬头望一下老人家的脸,我的心霎时间收紧了。

    那是一张苍白的脸--全无血色,告诉别人病痛对他的折磨。饱经沧桑的脸上,刻满了水月留下的痕迹。此时,或许是因为疾病的缘故,他面无表情,只是嘴微微的张开,和女儿一起轻轻的喊着节拍。花白的头发被清晨的风吹得 散乱,额头上渗出细密的汗珠。而惟独他的目光,是那么坚毅,那么刚强,他的牙齿似乎微微咬着。哦,他是在用面孔对别人诉说--

    我不愿看着自己的躯体一点点僵硬,我不愿安然躺在床上直至死去,我不愿接受别人怜悯的目光,我不屈服于命运,我要抗争!我要抗争直到生命的最后一刻。我要让这春

    天蓬勃的生机唤醒我昏昏欲睡的灵魂,小小的痛苦,又算的了什么!

    我被震撼了,老人家的脸满是皱纹,那是一曲生命的赞歌。他的脸写满了不屈拼搏,生活中的一切痛苦不能熄灭生命之火。啊!我看见了,那是贝多芬的脸,那是霍金的脸,那是一切敢于与命运抗争的人的脸!老人家擦肩而过,将我的烦恼一扫而光。我不敢对老人有所怜悯,我没资格,只是油然而生一种敬意,对生命的尊敬。

    从此,我还常常能遇见老人家,他的面孔,是对我无声的激励。又好久不见了,难道……我不敢往下想了。只是,那张坚毅的脸已深深铭刻我心

    感受花季

    阳泉市实验中学 30 班 苏炜 花一样的青春 , 需要用心去感受。

    --题记

    不知何时,自己已悄然步入了花季,肆意张扬的青春让每一天都过得充实而有力。回首往昔,一切岁月所能让我铭记的东西都是那么美,那么动人。

    一 离别·忧伤

    去年夏天,一个燥热的季节。六度春秋,将在一个夏日

    了结。生活是多么残酷,不论你接受与否,总要强加给你,将离别与忧伤强加给我们年轻而敏感的心。

    那天照毕业照的情形与心境还都历历在目。我在一个宁静的清晨里迎着朝曦最先步入了校园,一切都是那么熟悉,一切又都将要变得陌生,在这里我们笑过哭过,度过了人生中最纯洁的年华,我们是彼此童年记忆的一部分,永远无法被割舍掉的一部分--依依惜别的情怀彻底掩盖住了我曾经对未来的向往,只是不断的追忆往事。

    同学们陆续来啦,一些女生哭啦,男生们努力调节着气氛,强颜欢笑,却也无法掩饰心中的不舍。在那熟悉的樱花树下,我们留下了七十二张年轻的笑脸。微风送来了花香,仿佛告诉每个人"花季"的含义。当照完照片,看着同学们一个个走出校门,然后名副其实的各奔东西时,我的心仿佛一下被抽空了,空落落的,有种欲哭的感觉--岁月是多么无情,是它将我们的心紧紧连在一起,却又硬生生的拆散。人的成长,注定要付出许多代价。就像这花季的离别,花季的愁思。当我的指尖一次次划照片上过那青春的面容时,感到心底的情感在纵情流淌。

    快一年过去了,我在心底深深的祝愿老同学们。前些天又路过母校,才知道何谓物是人非。樱花落尽,枝干兀自在风中摇曳,只是不见了故人。

    二 融入·快乐

    生活。彼此间从开始的生疏,到后来的熟悉,及至友情的产生,这种过程是那样的美妙。每天清晨,步入教室,展现在我面前的是许多洋溢着青春活力的面孔,在这样的环境中生活,我感到内心的创伤在逐渐平复,空虚的心灵一点点充实。我们的老师也都是那么年轻,他们的课没有沉沉暮气,反而活力四射!青春与青春之间的碰撞竟然是这样的美艳绝伦,这儿让我体会到了青春的另一面,没有颓废,只有勇往直前的无畏与无悔。每天,有友情的陪伴,有老师的关怀,更有自我心灵上的畅快,我活的很快乐,很满足。

    三 花季自我

    不知不觉,我变了。长高了,独立了,不愿再与父母一同上街,只愿在女同学面前换来一句带着笑的嗔骂。跟老师没大没小的开玩笑,与同学在大街上肆无忌惮的大喊大叫,叛逆的无视路人鄙视的目光。时而无端的笑,时而无端的愁。

    时光飞逝,我没变。依旧复古而呆板,我不爱非主流,我不爱流行歌,我不知劲舞团为何物;我爱古诗词,我爱名著,我爱诗歌散文,当别人攒钱买点卡时我在书店里精打细算忍痛割爱的买书:我不欣赏那些整天在台上或暴跳如雷或扭扭捏捏,在台下或装酷或发嗲的家伙,我欣赏余秋雨,金庸,海子,鲁迅,老舍……但人家一句"他们是谁呀"就立刻把我打成异类。

    改变生活,无为而治,顺其自然吧。

    尾声

    细细体味一年来的时光,我已从孩子变成了少年,初尝花季,有苦有甜,但生活依旧芬芳。感受花季,用心去体会自己的成长之路。当这花季成为昨天的时候,它将是我心底最美好的记忆--只因青春无悔。

    谈骨气

    什么是骨气?骨气是嵇康临死前一曲悠悠不散的《广陵散》,骨气是邓世昌不求生,但求死的碧海丹心,骨气是朱自清桌上一摞脆薄的书稿,骨气是闻一多坟前的袅袅青烟。骨气有时像笔一样纤细,有时像山一样巍峨。骨气是沁入一个人骨子里的魂魄,骨气是一个民族的支柱。

    一个拥有骨气的人是伟大的,他们愤怒,他们抗争,他们不屈,从林则徐到张自忠,从岳飞到文天祥,在这个民族遥远的记忆里,曾有许许多多这样的面影,或模糊,或清晰,他们都是时代的中流砥柱,是暗夜里最先觉醒的声音。他们不为自己,不为家人,只为了那些生活在苦难大地上每一个普通人。无论生或是死,无论是战争还是和平,一切将人民放在心上的人,都是有骨气的人。

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    篇四:2013高考作文素材

    (一)经营人心

    清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为?心?有了这一点,而今生意清淡,正因为?心?少了这一点。”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心,赢得了市场。

    人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。

    (二)犹太人无禁书

    犹太人不禁书,即使是一本攻击犹太人的书。

    犹太人爱书的传统由来已久,深入人心。联合国教科文组织最近调查表明,在犹太人为主要人口的以色列,14岁以上的人平均每月读一本书,全国公共图书馆、大学图书馆1000多所,平均每4500人就有一座图书馆。约450万人口的以色列,办有借书证的就有100万人。

    在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上,以色列是当之无愧的世界之最。

    (三)成功之道

    一个青年向一个富翁请教成功之道,富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前,“如果每块西瓜代表一定程度的利益,你选那块?”

    “当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。

    富翁一笑:“那好,请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年,而自己却吃起了最小的那块。

    很快,富翁就吃完了,随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃,大口吃起来。

    青年马上明白了富翁的意思:富翁吃的瓜虽无青年的瓜大,却比青年吃得多。

    如果每块西瓜代表一定程度的利益,那么富翁占有的利益自然比青年多。

    吃完西瓜,富翁对青年说:“要想成功,就要学会放弃,只有放弃眼前利益,才能获取长远大利,这就是我的成功之道。” (四)和为贵思想协调人类发展

    在20世纪,人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题,导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈,甚至有人放言,文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象,专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说:人类要生存下去,就必须回到25世纪以前,去汲取孔子的智慧。

    一些学者认为,在道德伦理层面,孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一,多样性是“和”的先决条件,同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的,还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。人类社会的发展表明,少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。

    (五)苦难是道加法题

    有一位赫赫有名的集团老总,在40岁以前,穷困潦倒,家徒四壁,没有人看得起他,包括他的妻子。但他只身下海,从小本生意开始,在短短的十年内,把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。

    有记者采访他:“如果你出生在城市,受良好的教育,有稳定的生活环境,你现在的成就会更大。”

    他沉默了一会儿,说:“也许可能。但我相信,如果我不时生活在农村,没有经受过那么多

    苦难,而像其他城市人一样有衣穿,有房住,有人看得起,我会心安理得地过下去,绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说,我要感谢生活。”

    苦难并不意味着永远苦难,幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的,思想上的压力甚至肉体上的痛苦,都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查,结果发现,他们大都出生在普通人的家庭,甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术,会变幻出令人难以置信的结果。

    苦难并不可怕,可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机,如果你认为它是一道减法题,那么答案你已经知道,它将减去你所有的一切,包括生命。如果你认为它是一道加法题,那么演算的结果可能就是一个无穷数。

    (六)三个抄写员

    黎锦熙(1890-1978)是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报,当时帮他誊写文稿的有三个人。

    女神像下堆积如山的铜块、螺丝、和木料后,他一言不发,立即与政府部门签下了协议。

    消息传开后,纽约的许多运输公司都在偷偷发笑,他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好,能回收的资源价值也实在有限,这一举动实乃愚蠢之极。

    当这些人在看笑话的时候,他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化,铸成小自由女神像,旧木料则加工成底座,废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙,他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来,出售给花店。

    这些废铜、边角料、灰尘都以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出,且供不应求。不到三个月的时间,他让这堆废料变成了350万美金,每磅铜的价格整整翻了1万倍。

    商业化的社会永无等式可言,当你抱怨生意难做时,也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的奥妙在于:你认为1加1等于2,而他则坚持1加1可以大于2。

    (十)沃尔玛:不看文凭

    排名全球500强之首的美国零售帝国沃尔玛,被管理界公认为最具文化特色的公司之一。《财富》杂志评价它“通过培训方面花大钱和提升内部员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有60%的人是从小工做起的。”在沃尔玛,很多员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA文凭,并不见得能够赢得高级主管的赏识,除非通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质,相反,公司在各方面鼓励员工积极进取,为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的机会。在一般零售公司,没有十年以上工作经验的人根本不会被考虑提升为经理,而在沃尔玛,经过六个月的训练后,如果表现良好,具有管理好员工、管理好商品销售的潜力,公司就会给他们一试身手的机会。先做助理经理,或去协助开设新店,如果干得不错,就会有机会管理一个分店。因此,今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员,产生于公司的管理培训计划,是从公司内部提拔起来的。

    (十一)索尼:不迷信专家 近几年,日本索尼公司在招聘大学生时,对学校名称采取“不准问,不准说,不准写”的“三不”方针。公司认为,在激烈竞争和多变时代,企业需要各种人才,只有将各种不同的人聚集在一起,才能更好地发挥创造性,开发出新产品。只在少数名牌大学中招聘人才,会使企业失去活力。索尼公司的创始人之一的井深大说:“我从不迷信专家,专家倾向于争辩你为什么不做或不能做某种事情,而我们经常强调的是从无到有去实干。”因此,索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新的人,他们鼓励科技人才“跳槽”,可以在公司任何部门寻找新的职位,“毛遂自荐”参与项目的开发研究。公司认为,这种人思想开放,思维活跃,兴趣广泛,具有创造意识和创新精神,是实干家而不是空谈家,有培养和发展前途,应加以重用。

    (十二)成功,只不过是一种心态

    克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说:“我的工作和叶利钦的工作差不多,叶利钦是在收拾俄罗斯,我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。”她说得多么轻松、怡然,很使人感动,也很令人深思。

    克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓,可她并不自卑,而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论,足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好,一介草民也罢,他们都在做自己该做的事。所以,她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾,同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。

    (十三)最大的不幸

    一个人在他23岁时为人陷害,在牢房里呆了9年,后来冤案告破,他终于走出了监狱。出狱后,他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂:“我真不幸,在最年轻有为的时候竟遭受冤屈,在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方,狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光,冬天寒冷难忍;夏天蚊虫叮咬……

    真不明白,上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙,即使将千刀万剐,也难以解我心头之恨啊!” 73岁那年,在贫病交加中,他终于卧床不起。弥留之际,牧师来到他的床边:“可怜的孩子,去天堂之前,忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”牧师的话音刚落,病床上的他声嘶力竭地叫喊起来:“我没有什么需要忏悔,我需要的是诅咒,诅咒那些施予我不幸命运的人……” 牧师问:“您因受冤屈在监狱呆了多少年?离开监狱后又生活了多少年?”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。

    牧师长叹了一口气:“可怜的人,您真是世上最不幸的人,对您的不幸,我真的感到万分同情和悲痛!但他人囚禁了你区区9年,而当你走出监牢本应获取永久自由的时候,您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年!”

    (十四)老报纸的价值

    旧报纸,若是卖给收废品的,一斤大约三四毛钱。

    但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》和《文汇报》等老报纸,上世纪60年代的普通报纸,每张要卖218元,就是上世纪80年代的普通报纸,每张也要卖128元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报纸居然还卖得挺火。

    原来,商家打出的宣传是这样的:为自己或者是亲人卖一份生日老报纸吧!颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装,就有一些历史韵味。顾客主要是二三岁的上海市民,他们或者购买自己出生那一天的报纸,看看自己出生那天世界发生了哪些事,或者卖来赠送给长辈,以引起长辈对青春的记忆。

    这老板叫刘德保,素有收集老报纸的兴趣。他将老报纸的卖点定位于生日礼物上,可谓别出心裁,既雅致,又有韵味;既可以满足青年人对出生那个年代的好奇,又会唤起中老年人对逝去岁月的缅怀。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价,价钱翻了千倍以上,可谓极高附加值了!

    (十五)科学史上因语文而失误例谈

    1.美国化学家路易斯于1916年在一篇论文中提出了共价键理论,但在本世纪20年代曾一度被称为朗缪尔理论。原因是路易斯虽很聪明,但性格内向,不善言谈,他提出功价键理论后,并未引起多大反响。致使这一理论濒临泯灭的困境。幸亏三年后,一位思想敏锐的化学家朗缪尔看出了共价键理论的重大意义,于是,一方面凭借生动活泼流畅的文笔在有影响的《美国化学学会志》等刊物发表系列论文,一方面又以滔滔不绝的口才在国内大型学术会议上多次发表演说,终于使这一理论走出了困境,得到普遍承认。

    2.现在举世公认,美国科学家维纳是信息论的创始人,因为他在上世纪50年代对信息论做了系统阐述,并建立了维纳滤波理论和信号预测论。可早在30年代就提出信息论的竟是中国数学家申农。最先提出信息论的却没有成为创始者,其原因固然很复杂,但有一点可以肯定,申农未能充分利用语文工具对信息论进行系统阐述和广泛宣传,该是原因之一。

    3.著名物理学家法拉

    找不到北极。”对方说:“怎么可能呢?南极的对面不就是北极吗?转过身就可以了。” 成功和失败本是同一片旷野,它是会令你溺水的深潭,也是能为你解渴的甘泉。谁能一开始便明察秋毫,寻觅到那通往柳暗花明的小径?必得经历失败,把所有不可能的假货、貌似合理的幻想一一排除,剩下的才会是唯一的正确。

    当我们在生活中一次次被撞得晕头转向、头破血流的时候,失败是最好的指南针,以它恒久不变的指针说着错误的方向,并提示我们:转过向去,对面便是成功。

    (十八)一枚金币的推销术

    在法国的一个城市的偏僻小巷里,人们拥挤得水泄不通。只见一位50多岁的男人,拿出一瓶强力胶水,然后拿出一枚金币,他在金币的背后轻轻地涂上一层薄薄的胶水,再贴到墙上。不久,一个接一个的人都来碰运气,看谁能揭下墙上那枚价值5000法郎的金币。

    小巷里的人来来往往,最终没有人能拿下那枚金币,金币牢牢地粘在墙上。

    原来,那男人是个老板,由于他的商店位置偏僻,生意不景气,他便想出了一个奇妙的广告办法:用出售的胶水把一枚价值5000法郎的金币粘在墙上,谁揭下,那枚金币就归谁。

    那天,没有谁那下那枚金币,但是,大家认识了一种强力胶水。从此,那家商店的胶水供不应求。

    (十九)选择

    古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师,怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答,却让他们走田埂,只许前进,且仅给一次机会,要求是选摘一个最好最大的穗。

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